Producenci

Puzzle 1000 el.: Wieża Babel, Pieter Bruegel

Dostępność: brak towaru
Cena: 41,00 zł 41.00
quantity szt.
dodaj do przechowalni
Ocena: 0
Producent: Piatnik
Kod produktu: PZ1000-59

Opis

Czy chcesz zgłębić malarstwo Pietera Brueghela starszego? Wcielić się w rolę artysty i analizować wszystkie detale? Przeżywać chwile uniesienia przeplatane zwątpieniem w poszukiwaniu weny, by na końcu osiągnąć wielką satysfakcję? Stań niczym malarz przed sztalugą i stwórz arcydzieło! Układanie puzzli to twórcza rozrywka bez względu na wiek. Rozwija spostrzegawczość, uczy wytrwałości i ćwiczy koncentrację. Jest wyzwaniem, z którym można zmagać się w pojedynkę lub w większym gronie.


Pieter Bruegel I (Brueghel) Starszy, zwany Chłopskim (ur. ok. 1528-30 we wsi Brueghel koło Bredy(?), zm. 5 IX 1569 w Brukseli).

Najwybitniejszy malarz niderlandzki XVI wieku. Jego życiorys opiera się na niewielu źródłach i dokumentach, w przeciwieństwie do rozległej twórczości, która obejmuje obrazy, rysunki, sztychy, a dzięki sygnaturom i datowaniu jest do pewnego stopnia uporządkowana. Ważne, choć nie zawsze pewne, wskazówki daje książka Karela van Mandera „Schilderboek” (Alkmar, 1604), niderlandzki odpowiednik słynnych „Żywotów” Vasariego.

Rok urodzenia zrekonstruowano na podstawie przyjęcia go do Bractwa św. Łukasza w Atwerpii w 1551 roku. Po podróży do Włoch w latach 1552-54 (?) współpracując z wydawcą i drukarzem Cockiem przyłączył się do kręgów humanistów. Jego rysunki były ryte przez Hieronima Cocka, a także Filipa Gelle i Pietera van der Heydena. Dopiero od 1557 pracował intensywnie jako malarz. Po zawarciu małżeństwa z Meycken Cocke, córką Pietera Cocke van Aelsta, w 1563 przeniósł się do Brukseli.

Jego wczesna twórczość to przede wszystkim rysunki do serii rycin dla wydawnictwa Cocka. W serii wielkich pejzaży, która ukazała się jako sztychy w 1555, wykorzystał swe wrażenia z podróży do Włoch, np. Brzeg rzeki, 1552 (Paryż, Luwr). Krajobraz jest tu widziany z góry, w przestrzennej rozciągłości. Natura sprawia wrażenie ciągle zmieniającej się, brak tu wielkich mas, którymi będzie budować w obrazach „kosmiczne” pejzaże.

W rysunkach pejzażowych z Alp, Bruegel śledzi zjawiska świetlne. Jego świat rozszerzył się o ikonografię, której używał Hieronim Bosch, np. Siedem cnót, ok. 1557, podkreślając związki XVI-wieczne z tematyką i tradycją obrazowania ważną dla malarstwa niderlandzkiego. Rozwijanie poszczególnych form, kształtowanie ich na nowo, jak też łączenie w syntezy było typowe dla talentu Bruegela.

W jednym z przypisywanych mu obrazów Zatoka morska, 1557 (Waszyngton, National Gallery) nie jest to tylko wycinek krajobrazu, ale całość widziana w organicznym związku. Szczyt swej twórczości pejzażowej osiągnął w 6 obrazach „Kalendarza”, z których każdy przedstawia dwa miesiące. W rozproszonym świetle pokazał uchwytną atmosferę każdej pory roku i pogody.

W „obrazach-rojowiskach”, jak Walka karnawału z postem, 1559 (Wiedeń, Kunsthistorisches Museum) Bruegel ukazuje „świat na opak”, całe błazeństwo i szaleństwa ludzi. Obrazami Triumf śmierci czy Szalona Małgorzata, ok. 1562-68 (oba w Madrycie, Prado) kontynuował twórczość Boscha. Pojawiają się tu i w innych obrazach trudne do zniesienia skrajności, żądza mordu, demony, strach. W obrazie Rzeź niewiniątek w Betlejem, ok. 1565 (Wiedeń, Kunsthistorisches Museum) łączy biblijną scenę z krajobrazem i współczesnymi kostiumami. Około 1560 roku dokonuje syntezy, np. Krajobraz z upadkiem Ikara, ok. 1558 (Bruksela, Musee Royaux des Beaux-Arts), w którym postacie są zasymilowane z pejzażem pod względem przestrzennym, barwnym i formalnym. W Krainie pasibrzuchów, 1567 (Monachium, Alte Pinakothek) pojawiają się tendencje moralizatorskie, które malarz doprowadza do zenitu w Przypowieści o ślepcach, 1568 (Neapol, Museo e Gallerie Nazionali di Capodimonte) tak, że obraz stał się powszechnym symbolem duchowego zaślepienia. Sceny wiejskie, jak: Wiejski taniec i Chłopskie wesele, 1568 (Wiedeń, Kunsthistorisches Museum), rozgrywają się w cieniu szubienic i kół tortur. Twórczość Bruegela została doceniona jeszcze za życia artysty. Habsburgowie zbierali jego obraz, stąd wspaniała kolekcja w Wiedniu.

Chrześcijańsko-humanistyczna etyka jego prac została wyrażona ponadczasowymi środkami artystycznymi. Obraz Budowa wieży Babel (I), 1563 (Wiedeń, Kunsthistorisches Museum) był odczytywany jako ostrzeżenie przed głupotą i zarozumiałością. W obrazach Bruegela poszukiwano wydarzeń historycznych, czasami je znajdowano. Gdy artysta zmarł, pisano, że w swych pracach zawarł „więcej myśli niż malarskiego rzemiosła”. Dziś sądzimy, ze jak u każdego genialnego twórcy, mamy raczej do czynienia z równowagą. Ważne ogólnoludzkie treści zostały ukazane poprzez sugestywną wizję plastyczną.

Produkty powiązane

Opinie o produkcie (0)

do góry
Pokaż pełną wersję strony
Sklep internetowy Shoper.pl